عن العز عبد الرحيم بن الفرات عن الصلاح بن أبى عمر عن الفخر بن البخارى عن فضل اللَّه بن أبى سعيد النوقانى عن المؤلف و شاه ولى اللَّه در ارشاد گفته و اما شرح السنّة و المصابيح و معالم التنزيل للبغوى فرواها ابن البخارى عن فضل اللَّه بن أبى سعد النوقانى عن مؤلفها محيى السّنة الحسين بن مسعود الفراء البغوى اما جمع بين الصحاح الستة پس از مرويات محمّد اميرست چنانچه در رسالهء اسانيد خود گفته جامع الاصول لرزين من طريق السلفى عنه اما تاريخ دمشق ابن عساكر پس از مرويات حسن عجيميست كما دريته سابقا و نيز اين تاريخ از مرويات محمّد اميرست چنانچه او در رسالهء اسانيد خود گفته و اما تاليف ابن عساكر الاربعون و غيرها فبسند شيخنا السقّاط المتقدم فى الصحيح البخارى المسلسل بالمالكية الى أبى عبد اللَّه الفريرى عن المنبوذى أبى عبد اللَّه محمّد بن عبد الملك القيسى عن القاضى أبى بكر احمد بن محمّد بن جزء عن أبى محمّد عبد المهيمن بن محمّد الحضرمى عن أبى اليمن بن عساكر عن نضر بن شميل عن الحافظ أبى القاسم على بن الحسين بن هبة اللَّه بن عبد اللَّه بن الحسن بن عساكر الدمشقى اما جامع الاصول مجد الدين بن الاثير پس از مرويات عجيمى و شوكانى و شاه ولى اللَّه‌ست عبارت عجيمى سابقا مذكور شد شوكانى در اتحاف الاكابر گفته جامع الاصول لابن الاثير ارويه عن شيخنا السيّد عبد القادر بن احمد عن محمّد حيوة السندى عن الشيخ أبى المكارم محمّد بن محمّد عن الشيخ حسن بن على العجيمى عن الشيخ احمد بن محمّد العجل عن الامام يحيى بن مكرم الطبرى عن عز الدين بن فهد عن القاضى عبد الرحيم بن ناصر الدين بن الفرات عن محمّد البيانى عن الفخر على بن احمد البخارى عن المؤلف و شاه ولى اللَّه در ارشاد گفته و اما جامع الاصول فرواه ابن البخارى عن مؤلّفه الامام مجد الدين ابن الاثير الجوزى اما اسد الغابة پس از مرويات حسن عجيميست و قد اطلعت على عبارته فيما سبق اما كتاب رياض نضرة پس از مرويات حسن عجيمى و محمّد عابد بن على سنديست عبارت عجيمى سابقا شنيدى محمّد عابد سندى در كتاب حصر الشارد كه در اول آن گفته و بعد فيقول افقر عباد اللَّه تعالى و احوجهم الى رحمته و رضوانه الايدى محمّد عابد بن احمد على السّندى تاب اللَّه تعالى عليه و على والديه و ستر عيوبه و غفر ذنوبه انه طلب منى بعض طلبة علم الحديث و سألونى ان الخصّ لهم شيئا من اسانيدى فى الكتب المعتبرة و كنت لم اجد عن مسالتهم مهربا فاستخرت اللَّه تعالى فى حصر بعض ما لا بد منه و استعنت به فهو خير مستعان و عليه التكلان و لما كان كتاب اللَّه تعالى مقدما لم يسعنى الا ان اذكر اسانيدى فى بعض القراءات ثم رتبت الباقى على حروف المعجم ليسهل مراجعته للباحث و لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظيم مىگويد و اما الرياض النضرة فى مناقب العشرة للمحب الطبرى فارويه بالسند المتقدم الى أبى اسحاق التّنوخى عن محمّد بن احمد بن خلف انا المؤلف اما ذخائر العقبى پس داخل اجازهء شوكانيست چنانچه در اتحاف الاكابر